引言
大商之道，在明商德，在济天下，在立基业。
何谓明商德？信为基，义为纲，去欺妄，远贪婪，守商道之正，循本心之诚。
何谓济天下？察民生之需，解行业之困，以商为器，利民而富国，积善以成流。
何谓立基业？非求一时之利，乃谋长久之基，以智驭势，以德聚人，让基业载道，与时代共生。
是故，大商之行，先格供需之理，致经营之智；再诚其意，正其心，不为浮利所惑；继而修格局之气，养行稳之基；终以治企业如家，兴产业以利国，惠民生而泽世。
此道之要，在德为根，在行为证，由己及人，自内而外——是为大商。
大商之道核心要义
大商之道，在明商德，在济苍生，在臻卓越。明商德者，诚信为基，义利相济。不以欺诈获利，不趁危难敛财，秉持公道，童叟无欺，使商业往来，皆沐德之光辉。济苍生者，洞察民生所需，以优质产品服务大众，繁荣经济，增加福祉，推动社会之进步。臻卓越者，志存高远，追求极致，不断突破创新，超越自我，让商业成就，闪耀时代之巅。知卓越之境而后有定，定而后能专，专而后能精，精而后能创，创而后能臻。商有本末，业有始终。知所先后，则近商道矣。大商之内在修养：修心、正念、立德
修心为立商之本古之欲成大商者，先修其心。欲修其心者，先正其念。欲正其念者，先明其志。欲明其志者，先广其识。广识在阅世。阅世而后识广，识广而后志明，志明而后念正，念正而后心修，心修而后德立，德立而后商成。自富商以至于小贾，壹是皆以修心为本。其本乱而商成者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓商道之要也。正其念：商者之行贵诚所谓正其念者，毋自欺也。如恶虚假，如好真诚，此之谓自安。故商者必慎其行。奸商闲居为不善，无所不为，见良商而后惶然，掩其恶行而彰其善。人察其行，如见其肺腑然，则何益矣。此谓诚于内，形于外，故商者必慎其行。昔贤曰：“众目所视，众手所指，其严乎！” 财润业，德润商，心宽业盛，故商者必正其念。所谓修心在正其念者，身有所贪念，则不得其正；有所畏缩，则不得其正；有所骄矜，则不得其正；有所懈怠，则不得其正。念不在商，视而不见，听而不闻，察而不觉。此谓修心在正其念。立德之本：修心以祛迷避惑所谓立德在修其心者，人之于财货而迷焉，之于权势而惑焉，之于声名而乱焉，之于安逸而怠焉，之于顺遂而傲焉。故富而知其责，贵而知其义者，天下稀矣。故谚有之曰：“人莫知其欲之壑，莫知其业之瑕。” 此谓心不修，不可以立德。古今商道经典训诫与启示
《商训》及先贤之教
《商训》云：“诚信立身，义利共生。有信商人，如琢如磨，如切如磋。智兮勇兮，信兮义兮。有信商人，终不可忘兮。”“如琢如磨” 者，修德也。“如切如磋” 者，进业也。“智兮勇兮” 者，应变也。“信兮义兮” 者，守道也。“有信商人，终不可忘兮” 者，德厚业隆，众之不能忘也。《商训》又云：“前辈高德，后世勿忘！” 良商崇其德而循其道，奸商逐其利而忘其本，此以没世有别也。
《商训》曰：“拓展市场。多销多中，薄利多赢。”“兢兢业者，如履薄冰。”“善待同行。竞争双赢，不犯禁忌。”“以德为基，以信为柱。基固柱坚，业盛财聚。”“商道无常，唯德是从。”
诸家商经与商谚
《陶朱公商训》曰：“能识人。知人善恶，账目不负。”
《白圭商经》曰：“智足以权变，勇足以决断。”
胡雪岩言：“做生意顶要紧的是眼光，看得到一省，就能做一省的生意；看得到天下，就能做天下的生意。”
《货殖列传》云：“富无经业，则货无常主。”
《商谚》云：“店好千家颂，坛开十里香。”“宁叫赔折腰，不让客吃亏。”“人无信不立，商无信不兴。”“义以生利，利以丰民。”“德厚流光，业峻鸿绩。”“良商为民福。”“商海茫茫，德者领航。”
《商典》曰：“商之瑰宝，唯德而已。”
昔贤曰：“为商无以为宝，唯诚以为宝。”“小商逐利，大商谋道。”
《商鉴》之戒
《商鉴》曰：“若有一介商，朴朴兮无巧诈，其心坦坦焉，其如有容焉。人有善策，若己有之；人有良谋，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我商途畅顺，尚亦有利哉！人有善策，妒嫉以恶之；人有良谋，而违之俾不通：实不能容，以不能保我商途畅顺，亦曰殆哉！” 唯德商弃逐之，摒诸商途，不与同市场。此谓唯德商为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，失机也；见不善而不能退，退而不能远，遗患也。好利之所恶，恶利之所好，是谓拂商道，祸必逮夫身。是故大商有大道，必诚信以得之，骄奢以失之。
大商之成商原则：立德、兴商、德本财末
成商之基：立德以兴信崇义
所谓成商在立其德者，其德不修而能成商者，无之。故大商不出市而成范于商。信者，所以结客也；义者，所以御患也；勇者，所以拓业也。心诚求之，虽不中，不远矣。未有学欺客而后从商者也。一商信，百商兴信；一商义，百商兴义；一商贪，百商蒙羞，其机如此。此谓一言兴商，一商立范。子贡以商显名，而众从之。奸商以诈取利，而众弃之。其所行反其所倡，而众不从。是故大商有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不仁，而能服诸人者，未之有也。故成商在立其德。信立商兴，而后可以范百商；义利相生，而后可以范百商；其为商德商风足法，而后商者法之也。此谓成商在立其德。
大商之要：德为本，财为末
是故大商先慎乎德。有德此有客，有客此有市，有市此有财，有财此有业。德者本也，财者末也。外本内末，争市取祸。是故财聚则客散，财散则客聚。是故言诈而出者，亦诈而入；货诡而入者，亦诡而出。道善则得之，不善则失之矣。
大商之实践与责任：惠世、生财、以义为利
惠世之责：成商以表率商途
所谓惠世在成其商者，上重信而商兴信，上崇义而商兴义，上勇为而商兴勇，是以大商有表率之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓表率之道。民之所欲欲之，民之所恶恶之，此之谓民之良商。为商者不可以不慎，失道，则为商众所弃矣。道得众则得市，失众则失市。
生财大道：以智、仁、勇、义持之，以义为利
生财有大道，营之者智，守之者仁，进之者勇，用之者义，则财恒足矣。德商以财济世，奸商以身逐财。未有上尚德而下不崇义者也，未有崇义其业不兴者也，未有财库财非其财者也。此谓商不以利为利，以义为利也。主商事而务财用者，必自奸商矣。彼为恶之，奸商之使为商事，灾患并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓商不以利为利，以义为利也。
商者之行准则
为商者，止于信；为贾者，止于义；为市者，止于诚；为企者，止于责；与同仁交，止于和。
商者曰：“营商，吾求利也。必也使互利乎！” 无信者不得尽其言，大畏商道。
